Εκδήλωση του ΣΟΕΨΥ για τις κοινωνικές ρίζες του στίγματος και την ανάγκη κοινωνικής χειραφέτησης για όλους

Ο Σύλλογος Οικογενειών και Εθελοντών για τη ψυχική υγεία νομού Σάμου και η Κίνηση για τα Ανθρώπινα δικαιώματα-Αλληλεγγύη στους πρόσφυγες,  διοργανώνουν εκδήλωση με θέμα: «Οι κοινωνικές ρίζες του στίγματος και η ανάγκη κοινωνικής χειραφέτησης για όλους και όλες», με προσκεκλημένο ομιλητή τον ψυχίατρο Θ. Μεγαλοοικονόμου, τη Δευτέρα, 18 Μαρτίου, στις 19.00, στο αμφιθέατρο της Περιφέρειας.

Ο Θ. Μεγαλοοικονόμου είναι ψυχίατρος, με έντονη επιστημονική και κοινωνικοπολιτική δράση στα πλαίσια  του κινήματος της εναλλακτικής ψυχιατρικής και όχι μόνο. Έχει εργαστεί στο Δρομοκαΐτειο, στο Κρατικό Θεραπευτήριο Λέρου και στο Ψυχιατρικό Νοσοκομείο Αττικής, όπου και  διετέλεσε διευθυντής του 9ου Ψυχιατρικού Τμήματος,  παίρνοντας πρωτοβουλίες για μεθόδους και προγράμματα ριζικής αποδόμησης και ξεπεράσματος των ιδρυματικών πρακτικών στην κατεύθυνση της αποϊδρυματοποίησης.

Η  εκδήλωση, τοποθετημένη επίκαιρα  στο «χώρο και στο χρόνο» της Σάμου το 2019, επιδιώκει να προσεγγίσει  και να  διαπραγματευθεί φαινόμενα καθώς και  κοινωνικές  πρακτικές και επιλογές , με τις οποίες ερχόμαστε καθημερινά αντιμέτωποι, είτε ως  πομποί , είτε ως δέκτες δικών μας συμπεριφορών, των άλλων, της κοινότητας στην οποία ζούμε.

 Στόχος της εκδήλωσης , να πλησιάσει έννοιες όπως «στιγματισμένος», «υγιής», « κανονικός», «αποκλεισμός», με μια διάθεση να τις επεξεργαστεί, να τις φωτίσει από πολλές πλευρές , να τις αμφισβητήσει , να τις αποδομήσει , βάζοντας άλλες στη θέση τους , όπως αποδοχή, αλληλεγγύη, διαφορετικότητα, κοινωνικό υποκείμενο.  Λέξεις με περισσότερη δυναμική  που προσκαλούν και υποδέχονται τον «άλλον»  από μια θέση σεβασμού και με προϋπόθεση τη συνδιαλλαγή.

 Η «καταπολέμηση του στίγματος»  για όποιον δεν έχει  την  αποδεκτή «υγεία»,  όπως θρησκεία, έθνος, φυλή, σεξουαλικό προσανατολισμό κλπ δεν είναι,  απλώς ένα ζήτημα «πειστικής επιχειρηματολογίας». «Κοινωνική ένταξη» σημαίνει, ενάντια σε κάθε είδους ρατσισμό και ποικιλότροπων ξενοφοβικών αποκλεισμών, να γίνει το ζήτημα της πλήρους και αδιαπραγμάτευτης αποδοχής της όποιας «διαφορετικότητας»,  υπόθεση των κοινωνικών υποκειμένων, που πρέπει να έχουν λόγο και να κινητοποιούνται για ν΄ αλλάξουν τους κοινωνικούς όρους της ζωής τους.